jueves, 20 de diciembre de 2018

Presentación del libro "Llegaron los compañeros. La Primera Agrupación Socialista de Las Palmas (1919-1923) de Agustín Millares Cantero


Este jueves 20 de diciembre se presenta en la Fundación Juan Negrín (Las Palmas de Gran Canaria) la nueva obra del Dr. en Historia Agustín Millares Cantero dedicada a la agrupación socialista de Las Palmas a principios del siglo XX. La cita será a partir de las 19 horas.

Contará con la presencia en la mesa de Juan Fernando López Aguilar, Eligio Hernández Gutiérrez, Antonio Aguado Suárez y José Mª Gil de Arana.

viernes, 14 de diciembre de 2018

Instituto Canario de la Memoria Histórica

¿Piensas que la Paricipación Ciudadana es necesaria y que puede ser efectiva para conseguir avances sociales?

En la plataforma de Participación del Cabildo de Gran Canaria he presentado una iniciativa para que esta institución cree el Instituto Canario de Memoria Histórica. Esta idea quedó fuera de la reciente Ley de Memoria Histórica que va a desarrollar el Gobierno de Canarias en las islas.

¿Apoyarías la propuesta?
Te invito a que lo hagas en el siguiente link.

https://participa.grancanaria.com/proposals/147-instituto-canario-de-la-memoria-historica-icmh

Para contextualizar más la idea que propongo te invito a que veas el siguiente video sobre lo que la UNED ya hace a nivel nacional:



Gracias por tu apoyo y tu tiempo.

Claves de la nueva Ley de Memoria Histórica de Canarias

El Parlamento de Canarias ha aprobado recientemente una Ley de Memoria Histórica con carácter autonómico. Se trata de una oportunidad para respaldar la labor de las asociaciones de víctimas que llevan luchando por esta causa incluso desde antes de que existiera la norma estatal. Desde septiembre de 2017 se ha tramitado en la Cámara Regional esta ley, que finalmente se aprobó sin que se admitieran la mayoría de las enmiendas de Podemos, que votó en contra al entender que se ha perdido una "oportunidad única" de hacer un texto mejorado al que había elaborado el PSOE hace más de diez años. 
Concretamente, de 70 enmiendas presentadas, seis pertenecían al grupo parlamentario mixto, 10 a Nueva Canarias, 12 al PSOE, CC presentó una, Podemos 41, mientras que el PP no presentó ninguna. La formación morada ha sido muy crítica, ya que cree que no se han recogido las principales reivindicaciones que le trasladaron las asociaciones de memoria histórica en un principio y considera que es una oportunidad perdida de haber sacado adelante una ley más completa. La mayoría de decisiones se delegan en una comisión técnica que, según una disposición adicional, finalmente establece un plazo de tres meses para que esté constituida. 
La ley canaria delega numerosas acciones a una comisión técnica, que se creará en el plazo de tres meses. La asociación Ranz- Orosas, que inició una batalla judicial contra el Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife por mantener un monumento en homenaje al dictador Franco, espera que el catálogo de vestigios que se elaborará incluya esta escultura así como "su inmediata redefinición", de conformidad con el espíritu del preámbulo "en el sentido de que la historia no puede construirse desde el olvido de los más débiles y el silencio de los vencidos". Por ello, señala que la democracia canaria debe exhumar a sus olvidados. 

Presupuesto

La Ley autonómica ha sido aprobada después de que en los últimos años el Gobierno de Mariano Rajoy (PP) la derogara de facto al concederle cero euros. Al carecer de ficha financiera fijada en la propia norma, pudo hacerlo. La ley canaria (aunque garantiza que se destinará una cuantía todos los años) nace también sin un presupuesto fijo, por lo que se corre el riesgo de que el político que llegue a la Presidencia no le haga falta derogarla para dejar de poner en marcha las medidas que contempla, ya que aunque no la deje a cero euros, sí puede hacer un gran recorte.
Para el próximo año, en los presupuestos autonómicos se suben las partidas para memoria histórica en tan solo 19.500 euros (que se añaden a los 100.000 que ya se venían destinando), lo que ha hecho sospechar a la diputada de Nueva Canarias Esther González de la intención de esta ley proclamada a bombo y platillo y así lo dejó de manifiesto en el último pleno.
Fuente: para más información lea esta noticia en su totalidad en Canarias Ahora 

viernes, 14 de septiembre de 2018

Presentación del Libro: Las elecciones de 1936 en Las Palmas


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La Fundación Juan Negrín acoge la presentación del libro "Las elecciones de 1936 en Las Palmas", de los historiadores José Miguel Pérez García y José Alcaraz Abellán.

El acto contará con la participación de los profesores de la ULPGC Vicente Suárez Grimón y María Luisa Monteiro Quintana.

"En febrero de 1936 se celebraron las terceras elecciones al Congreso de los Diputados de la 2ª República española- En la provincia de Las Palmas, la candidatura del Frente Popular obtuvo la mayoría de votos (...)

➡ Entrada libre y gratuita hasta completar aforo.
➡ Lunes 17 de septiembre
➡ 20:00 horas
➡ Sede de la Fundación Juan Negrín, c/ Reyes Católicos, 30 - Vegueta - Las Palmas de Gran Canaria

Presentación del Documental "El Huido"

Ateneo Tegueste_cartel Huido
El Ateneo de Tegueste proyecta este viernes ‘El Huido’, de Pablo Fajardo
La exhibición del documental sobre el maestro herreño Manuel Quintero cuenta con la presencia de su director y coguionista 
El Ateneo de Tegueste proyecta este viernes, 14 de septiembre, a las 19.30 horas, el documental El Huido, del cineasta Pablo Fajardo. La exhibición cuenta con la participación del director y coguionista de esta película en el coloquio posterior con el público. El espacio cultural teguestero se encuentra en la Calle El Carmen, 42, en el casco del municipio.
El largometraje de Fajardo narra la historia del maestro herreño que se convirtió en el alcalde más joven de la II República en 1936, Manuel Hernández Quintero. Al terminar el curso escolar, Manuel acude a El Hierro para visitar a su familia durante las vacaciones. Dos días después de su llegada se da el golpe de estado que pretende acabar con la República y un destacamento de la Guardia Civil llega a la isla con la orden de su busca y captura. 
Junto a otros vecinos de El Pinar, Hernández huye en una barca y se esconde en un lugar apartado de El Hierro, donde se refugian en el interior de una extensa cueva volcánica. Este episodio dio lugar al fenómeno de los Huidos de El Hierro. Fueron ocho años en los que aprendieron a sobrevivir en condiciones extremas, a burlar constantes intentos de captura, a defender su dignidad y reivindicar su libertad y a continuar viviendo, incluso hasta enamorarse en un contexto muy complejo. 
Sobre un guion del propio Pablo Fajardo y Jorge Berástegui y con música de Samuel Aguilar, este documental ha sido coproducido por Con Plot y Papaya Naranja y cuenta con la participación de Televisión Pública de Canarias, así como con el apoyo del Gobierno de Canarias, Fundación SGAE y Filmoteca Canaria.

Aniversario del asesinato de Los Diez del Dómine, Talavera de la Reina, 13 de septiembre de 1936 - por Agustín Millares Cantero y Maximiliano Paiser Medina

En la alborada del miércoles 9 de septiembre de 1936 fondeó la motonave Dómine en la ría de Vigo, llevando a bordo a la Primera Bandera de Falange de la provincia de Las Palmas, con diez supuestos “rehenes” de la izquierda insular. La travesía, prescindiendo del sobresalto de los teóricos buques leales a la República, discurrió “con un mar tranquilo” y fue “muy agradable”, al decir del corresponsal del diario Hoy. Extremó el teniente de navío Martel sus atenciones hacia los falangistas y su “comandante militar”, el teniente burgalés Alfonso Ruiz Larrea, estuvo pendiente en todo momento de que “lo pasaran lo mejor posible”. Hubo misa y convite por la festividad de la Virgen del Pino, supuestamente a propuesta del empleado municipal palmense Prudencio Doreste Morales, uno de los expedicionarios. Los alborozos generales de la cubierta mostraban un contraste agudo con el ambiente de las bodegas o de cualquier otro subsuelo que guardase a los retenidos.
DÓMINE
Sobre el casco de la motonave atracada se ofició la segunda misa a la que asistieron el comandante de Marina y otras autoridades. El desembarco se produjo a las 13 horas del mismo día 9 con un gentío en el puerto que “aclamaba sin cesar”: el Cara al Sol entonado “por cuantos allí se hallaban”, abrazos y ovaciones. Detrás de los agasajos oficiales al jefe de la expedición, desfile e intervalo de asueto por la ciudad. La rememoración de la escala en Vigo hechizó a muchos de los centuriores al proseguir la ruta, aupada sobre flirteos de apariencia inocentes. Pero “los novios de la guerra” no solo “buscaron entre aquellas simpáticas galleguitas las primeras madrinas que les hicieran distraídos los ratos duros de la campaña”. Otros escrutaron directamente los burdeles y, al menos uno de ellos, contrajo una enfermedad venérea que lo retuvo en el Hospital de Cáceres una temporadita.
FALANGISTAS LAS PALMAS EN TALAVERA
La milicia de los “rapaciños valientes” desfiló otra vez al encaminarse hacia la estación de ferrocarril a las 19 horas, entre vítores y llantos, poseída de un “júbilo inmenso”. Seguramente esposados debieron acceder los “rehenes” a uno de los vagones. El “tren especial de Galicia” no se puso en marcha hasta las 11 de la noche y, “al paso de un burro enfermo”, atravesó varias estaciones sin detenerse. Por fin paró, brevemente, en Astorga y luego en Salamanca, hasta llegar el convoy a Cáceres a las seis horas del día 11. Allí los agasajó el Casino de la Concordia con un lunch, “por ser la primera fuerza que llegaba a la Península después de Regulares y Legionarios”. Durmieron en la escuela de un suburbio y, al toque de diana, el Círculo Mercantil los invitó a un refrigerio. El “comandante” Ruiz Larrea logró, al parecer, cumplimentar en persona a Franco en su cuartel general del palacio de Los Golfines.
Incorporada a la retaguardia de la columna del coronel falangista Juan Yagüe Blanco, la Primera Bandera inició en la mañana del día 12 el recorrido a Talavera de la Reina (Toledo), inicial emplazamiento asignado, tras otra de las exhibiciones marciales. Se detuvieron en Oropesa y alguien les arengó. Desde Navalmoral de la Mata, en la línea ferroviaria Lisboa-Madrid y a 60 kilómetros de Talavera, el “comandante” envió un telegrama a las 20 horas, cursado al capitán médico Emilio Ley Gracia, pidiendo la remisión de “tabaco canario y americano en cantidad” y de un automóvil Buick del voluntario Eufemiano Fuentes Díaz, modelo de lujo de la General Motors estadounidense.
Unas ocho horas tardó el destacamento en cubrir, ante un espacio bélico, la distancia entre Navalmoral y Talavera. Hacia las 4:00 horas del domingo 13 de septiembre hizo, pues, su entrada en esta población. El nuevo cable de Ruiz Larrea a la Comandancia Militar de Las Palmas, dando la novedad, se recibió 45 minutos más tarde. El enviado especial de Hoy, sin embargo, planteó que las centurias de la Falange isleña entraron el día anterior en la localidad y, en cuanto al autor de Ocho meses de campaña, el citado Prudencio Doreste, solo apuntó que llegaron a “las seis de la tarde, ya obscurecido”; opinamos que ambos se equivocan.
La cuestión ofrece interés para nosotros, porque la visión común señala que el magnicidio de los diez del Dómine se materializó al poco de acceder a Talavera y conviene ubicarlo con la mayor exactitud permisible. Sostenemos, en síntesis, que tuvo lugar antes de romper el día 13 de septiembre, una vez afrontados los preparativos del alojamiento de la Bandera. A tal fin le asignaron “un convento convertido provisionalmente en cuartel”. Se trató del Convento de las Hijas de María, apodado por los talaveranos de Las Domingas por hallarse en la calle de Santo Domingo.
Muy próximo está el Puente de Hierro, lugar donde situamos la matanza. Apenas comenzaron a instalarse, algunos falangistas oyeron disparos que provenían del río. El 13 de diciembre de 2013 recorrió la zona Maximiliano Paiser escoltado por el historiador Benito Díaz Díaz, de la Universidad de Castilla-La Mancha, y Emilio Sales Almazán, del Foro de la Memoria Histórica de Toledo. La distancia entre la Estación de tren y el Convento puede andarse en 20 minutos y de aquí al Puente en la mitad del intervalo. Luis del Real comentó en su reportaje del día de marras: “A poco de llegar, me encontraba en uno de los puentes, admirablemente construido, contemplando la ciudad bajo un sol maravilloso”. Todo sugiere que estuvo cercano a los perpetradores de la carnicería poco tiempo atrás, al filo del amanecer y cuando aún la penumbra los ocultaba de cualquier eventual transeúnte.
LOS DIEZ DEL DÓMINE
El convencimiento sobre el asesinato de los “rehenes” del Dómine fue prácticamente absoluto desde la época. Los familiares y conocidos, los viejos militantes de las izquierdas y hasta no pocos falangistas de la expedición o ajenos a la misma, supieron del exterminio y mentaron la terrible ocurrencia a lo largo de la Dictadura. Las exégesis eran divergentes y la mayor parte insinuó un crimen múltiple con los cadáveres arrojados al Tajo. Muchas de las narraciones orales mentaban un puente sobre el río como teatro de la masacre e inclusive la emplazaron en Talavera de la Reina.
En el capítulo de los chismes tomó carta de naturaleza uno que pasó a convertirse en leyenda urbana: el supuesto cable despachado desde allí por uno de los voluntarios con la exclusiva locución “Patos al agua”, contraseña estipulada de antemano para dar a conocer el desenlace previsto a ciertas personalidades y atribuida al joven oligarca Eufemiano Fuentes Díaz por todos los rumores. El poema “Patos al Tajo” del profesor Francisco Tarajano Pérez, en memoria del doctor Manuel Monasterio Mendoza, rindió culto en Años malditos (1980) a esta tradición verbal que tuvo asiento en la prensa clandestina del tardofranquismo y de la Transición democrática.
En cuanto la suerte de los diez del Dómine empezó a ser difundida por los periódicos de curso legal y los historiadores a dejar constancia de sus búsquedas, entraron en liza la patraña y la iniquidad de la mano del conspicuo franquista Miguel Jiménez Marrero, sintetizado al fin en páginas ignominiosas de un nauseabundo volumen. Este chupatintas del régimen dictatorial, hermano de uno de los expedicionarios y amigote de otros, llegó a sugerir la misteriosa fuga de los desaparecidos al acercarse al frente la Primera Bandera y hasta la total ignorancia entre ella relativa a cuáles fueran sus azares.
Algunos camisas viejas se las prometieron muy felices durante lustros, en la convicción de que jamás iba a documentarse con rigor la barbarie de Talavera de la Reina por estas u otras latitudes. No contaban con que uno de ellos dejó por escrito la prueba irrefutable de los asesinatos, descubierta por el investigador Sergio Millares Cantero, especialista en la Memoria Histórica.
El jefe de Falange en San Mateo, José Ignacio Ojeda Martínez de Escobar, empleado al que declaró cesante el Frente Popular en la Junta Administrativa de Obras Públicas, era hijo único del propietario de tierras y aguas José Ignacio Ojeda de Vega y de Felisa Martínez de Escobar y Monzón. Casado con Rosario Suárez Morales, hermana del postrer legislador comunista, y padre de tres hijos menores, desde junio de 1932 había dirigido por un corto margen el semanario Las Vegas de su caserío natal, revista de Turismo y de Bellas Artes con 12 páginas en cuyo editorial se proclamó franca a todas las ideologías. El eclecticismo se resolvió en fascismo proclive a la entronización de Falange en las medianías grancanarias.
A su colega de la Junta y redactor de Hoy, Sebastián Jiménez Sánchez, de largo currículo entre las derechas pese a su juventud, remitió Ojeda desde los frentes del Sur de Madrid varias cartas en el transcurso del primer semestre de la contienda. La que fechó en Rielves, sector de Talavera de la Reina, el 23 de octubre de 1936 fue reproducida en Hoy por su destinatario el 15 de noviembre, con la introducción de algunos cambios formales o de contenido y la supresión de dos fragmentos. El último de los párrafos omitidos decía exactamente:
“De los granujas del F[rente] P[opular] que nos acompañaron los largamos al Tajo con una onza de plomo, pues había que librarse de las malas compañías”. (José Ignacio Ojeda a Sebastián Jiménez, Rielves, 23-X-1936, fols. 5-6, Archivo del Museo Canario, Colección Sebastián Jiménez Sánchez, signatura 58.6.11).
Se acabaron los embustes y los enmascaramientos fascistas en este orden. Ya nadie estará jamás en condiciones de poner en duda que fue la rectoría de la Primera Bandera de Falange de Las Palmas la que liquidó a los diez del Dómine con tiros y arrojó sus cadáveres al Tajo. Estas breves líneas de una carta particular, caligrafiada por uno de los superiores azules, cierran definitivamente la cuestión en sus aspectos fundamentales y destruyen cualquier artimaña encubridora. El entonces “comandante militar” de Rielves daba cuenta de sus andanzas toledanas prematuras y desveló sin tapujos el magnicidio. Mas en la España republicana también se tuvo un elemental conocimiento de la trágica suerte de los deportados y ya de manera pública y notoria.
Un capitán de la Marina Mercante llamado Francisco Miranda Díaz, retoño de un trabajador de los astilleros del Puerto de La Luz con tres hijos marinos, había conseguido huir del Archipiélago el 17 de noviembre de 1936 en el navío frutero Bajamar de la Fred Olsen. Experto en la problemática del sector náutico, fue defensor tempranero de la existencia de una flota autóctona. Habitó en Madrid en contacto frecuente con otros fugitivos y denunció a menudo los atropellos de los nacionales. Entrevistado para la edición del 8 de abril de 1937 de ABC, bajo la batuta del veterano repúblico Augusto Vivero Rodríguez de Tudela, hizo un repaso de las atrocidades cometidas en la retaguardia canaria. Al referirse a nuestros “rehenes” con algunos errores de identidad, anota que “no los fusilaron porque eran generalmente estimados en las islas y se temía que su muerte provocase una grave reacción”. La apostilla siguiente es la que en especial importa transcribir:
“Fueron enviados a Vigo en el vapor Dómine, que condujo la primera expedición de falangistas y fuerzas regulares. Se hizo cargo de ellos un individuo apellidado Larrea, que era uno de los jefecillos de Falange. Desde luego, han muerto todos ellos, cosa que se ha sabido a través de cartas particulares, en las que los falangistas canarios que formaron parte de la expedición lo comunican a sus amigos”. (“El terrorismo fascista ha dejado en situación angustiosa las Islas Canarias”, ABC, Madrid, edición de la mañana, 8-IV-1937, pp. 10-11).
Las declaraciones de Miranda al diario madrileño dan a entender que hubo otras correspondencias privadas que glosaron la escabechina. Y de reducirse a la franqueada entre Ojeda y Jiménez, resulta obvio que irradió el tenor censurado por este último en las columnas de Hoy. De hecho, pudo llegar a oídos del capitán mercante antes de evadirse en la nave rápida noruega. Los responsables directos de la carnicería, silenciados a partir de la impunidad de autores y participantes, debieron ser necesariamente los jerarcas de la Primera Bandera, el teniente Ruiz Larrea y los mandatarios de las seis o siete centurias y de sus respectivas escuadras. Obsérvese que José Ignacio Ojeda utiliza la primera persona del plural en su escueta confesión.
De entre ellos emanaron evidentemente los ejecutores materiales, teniendo al jefe provincial de las Milicias de Falange Española y de las JONS como sujeto principal de manera subjetiva y objetiva, además de otros con autoría directa y de los partícipes mediatos y los cómplices. La propia lógica de los hechos obliga a llegar a estas conclusiones, aunque sometidas a la privación de evidencias irrefutables que tal vez no aparezcan jamás. Nos movemos en el ámbito de las conjeturas y nuevamente hay que acudir a las deposiciones de segunda o de tercera mano para detectar a los mayores culpables. En un manuscrito del poeta Agustín Millares Sall, se determina así la responsabilidad de un par de ellos:
“Larrea. (…) Él personalmente, según versión de Agustín Massieu, falangista desaparecido en accidente aéreo terminada la guerra, fue ejecutor, junto con Domingo del Castillo Cabezas, del vil asesinato.
Domingo del Castillo Cabezas. Llevó a efecto el crimen, con Larrea, en una parada del tren sobre el Tajo. El procedimiento, un tiro en la nuca, lo efectuaba Larrea, después que Del Castillo propinaba (sic) un fuerte golpe en la cabeza, con una porra, a las víctimas”.
Los dos Agustines militaban en Falange al hacerse las revelaciones del uno al otro y Massieu formó en la centuria de José Antonio Ojeda al ser estacionada en Burojón, “pelando mujeres, mareando fulanos y haciendo labor patriótica”. No sabemos si la reiterada asociación del tren con el puente estaba en el relato de los crímenes o fue incorporada por el escuchante.
Entre las confidencias periodísticas que extractó la hija de uno de los asesinados, Angelina Zamora Lloret, de procedencias variadas a todas luces, los sucedidos se desarrollaron tras estacionarse el tren en Talavera y conducirse hasta el río a los “rehenes”. Las acotaciones agregan otro pormenor: la idea macabra de jugarse a los dados quiénes los iban a tirotear y el ofrecimiento espontáneo de uno de los “patriotas”. Del contexto barruntamos que era Domingo del Castillo, quien ingresó en el Cuerpo de Auxiliares de Oficinas de la Subsecretaría de la Marina Civil a finales de 1932, nombrado auxiliar de la Delegación Marítima de Las Palmas en enero de 1933 y destinado a la Capitanía del Puerto de Arrecife a los tres años, restituido en Gran Canaria con el 18 de Julio.
Según la misma recopilación, durante el trayecto hasta el río se le cayeron las gafas al doctor Monasterio y el voluntario “las pisó y le dijo que ya no le harían falta”. Igualmente entraron en ella los tiros en la nuca y los lanzamientos al Tajo, ofreciendo a propósito de su padre un corte de la partida de defunción, rubricada por dos testigos azules: en virtud de carta-orden de la Superioridad, consigna que “falleció a consecuencia de la detención de que fue objeto a raíz de la iniciación de la pasada Lucha Nacional contra el Marxismo”.
 Es muy difícil engarzar los trozos de este enigmático puzzle, donde abundan las narraciones divergentes. A no ser que aparezcan otras apoyaturas sólidas, no hay posibilidad de reconstruir las circunstancias exactas de los asesinatos de los diez del Dómine con meridiana certidumbre. Las únicas verdades concluyentes radican en que los prebostes de la Primera Bandera de Falange cometieron la ofensa criminal descargando onzas de plomo y que echaron los restos al Tajo en Talavera de la Reina. Todo lo demás constituyen meras suposiciones, pese a no ser gratuitas al lucir algunos fundamentos: la perpetración el 13 de septiembre al poco de la recalada y a las primeras luces, la atribución de la autoría sobre todo al teniente Ruiz Larrea como principal apoderado militar y político, o la ejecución en el Puente de Hierro, la estructura desde la que el corresponsal de Hoy contempló el entorno luego de bajar del tren y de instalarse la tropa en el Convento de Las Domingas.
Los contingentes de Yagüe habían fusilado días atrás a republicanos en una playa denominada El Arenal, aguas arriba por las inmediaciones, lanzando al río los despojos. Nuestros asesores locales, Sales y Díaz, sugieren que los propios de los isleños pudieron derivar corriente abajo hasta un molino cercano en desuso, ubicado a unos 500 metros del Puente de Hierro, y quedar atrapados en una especie de sumidero que forman las instalaciones hacia la ribera septentrional. El facineroso Ojeda adujo que la Talavera recién tomada los acogió “triste y silenciosa: la hiena marxista había sembrado el dolor y la muerte”. Apenas hollar este suelo, los fascistas canarios hicieron un plantío equivalente regado a priori con sangre de convecinos.
10 DÓMINE FOTOS
Fuente: MILLARES CANTERO, Agustín y PAISER MEDINA, Maximiliano: Doctor Monasterio (1909-1936). Un joven isleño asesinado por falangistas, Barcelona, Llibres de L´Anacrònica, 2016.

miércoles, 1 de agosto de 2018

Seguimos recogiendo firmas para el Centro de Interpretación del Municipio de San Lorenzo

Planteamos un proyecto didáctico en torno al Municipio de San Lorenzo y nuestra iniciativa necesita de tu apoyo
¿Puede considerarse a la memoria como un vehículo de conflictividad social? ¿Por qué determinados tipos de patrimonio no tienen igual nivel de protección en Gran Canaria y Canarias por parte de las administraciones competentes? ¿Cómo se configurará la imagen futura de nuestro pasado?
El municipio de San Lorenzo, perteneciente a Gran Canaria, fue un territorio anexionado en 1939 por la capital de la isla, Las Palmas. En estos años en que tuvo lugar el proceso de anexión se produjo una dura represión y postguerra en la isla incluyendo el fusilamiento de los miembros de la corporación municipal del denominado “ayuntamiento rojo”A pesar de estos datos, gran parte de los ciudadanos de la isla y del archipiélago desconocen esta realidad histórica. Es más, hay pocos docentes e investigadores que tanto en sus clases como en su bibliografía citen a este municipio desaparecido.
Esta situación genera un extraordinario caldo de cultivo que nos hace plantear la necesidad de que el Cabildo de Gran Canaria fomente la creación de un Centro de Interpretación del Municipio de San Lorenzo, en aras de implementar las políticas de recuperación y reparación que la memoria histórica debe favorecer.
En este espacio además de dar a conocer la historia de este territorio, y de los sucesos acaecidos durante la II República, pretendemos además mirar al presente y al futuro haciendo hincapié en la implicación de la sociedad en el medio rural, potenciando actitudes emprendedoras e iniciativas que revitalicen su entorno, fundamentalmente a través de la formación, la investigación y el intercambio de experiencias entre diversas generaciones. Por ello pensamos que la ubicación perfecta para emplazar este espacio sería en el pueblo de San Lorenzo, donde se conformaría en torno a la cooperación con los grupos asociativos locales presentes en el distrito y por extensión en el municipio.
Seguimos recogiendo firmas en la Plataforma de Participación del Cabildo de Gran Canaria ¿nos ayudas? Danos tu apoyo y comparte la información. 

El Cabildo de Tenerife se resiste a homenajear al último gobierno republicano insular y a todas las víctimas del franquismo

Podemos denuncia que el Cabildo se resiste a homenajear al último gobierno republicano insular y a todas las víctimas del franquismo
 “82 años después del inicio del golpe de estado, la corporación insular sigue sin atreverse a mirar a una parte de su más oscuro y tenebroso pasado”.
· La ciudadanía tinerfeña tiene derecho a reconstruir una parte tan significativa de su historia. Y, sobre todo, puede y debe sentirse orgullosa de quienes, en la defensa de la legalidad y la libertad, sufrieron persecución y hasta empeñaron su vida por esa causa.
La Consejera de Podemos en el Cabildo Insular Paqui Rivero, explica que “su grupo presentó al Pleno el pasado jueves 26 de julio de una moción sobre memoria histórica que contenía, entre otras propuestas el homenaje al último Gobierno Republicano del Cabildo, la restitución a todo el personal represaliado de la corporación y la anulación de las distinciones honoríficas y símbolos franquistas. Tales propuestas de acuerdos habían sido consensuados con asociaciones y familias”.
Rivero denuncia que en dicho Pleno, “82 años después del inicio del golpe de estado que, por cierto, tuvo algunos de sus episodios iniciales muy cerca de la sede actual del Cabildo, con tiros, disparos y muertes, la corporación insular sigue sin atreverse a mirar de manera decidida a una parte de su más oscuro y tenebroso pasado”. Afirma que “decidimos dejar sobre la mesa nuestra moción hasta una próxima ocasión, ya que la enmienda que nos ofrecía el grupo de gobierno era un insulto a la memoria de las víctimas del franquismo”.

Homenaje el 4 de agosto de 2018 en Las Palmas de Gran Canaria

Cartel 4 AGOSTO 2018 (PCPC)

Desde el Partido Comunista del Pueblo Canario (PCPC) y su Juventud Comunista queremos trasladarles nuestra invitación al acto de Homenaje a los Héroes y Heroínas de la clase obrera canaria que tendrá lugar el sábado 4 de agosto a las 12’00 horas en el parque San Telmo, Las Palmas de Gran Canaria.

Recordar que el 6 de agosto de 1936 la dictadura militar franquista asesinó en el campo de concentración de la Isleta al comunista Eduardo Suárez, diputado del Frente Popular, y al socialista Fernando Egea, delegado del Gobierno de la II República. Es necesario, en torno a esta fecha, recordar también a todos los hombres y mujeres que, de forma ejemplar, dieron su vida por la defensa de la República y se enfrentaron a las atrocidades de la dictadura fascista de Francisco Franco.
Contribuiremos de esta manera a hacerles un reconocimiento como lo que son, un ejemplo de valentía y dignidad que sirve como testigo para las luchas presentes y futuras que han de enfrentar el pueblo trabajador. 
Por todo ello se invita a que todos los interesados acudan a este acto donde habrá intervenciones políticas y musicales. 

martes, 31 de julio de 2018

Civil, hijo de un político de la República y fusilado por “rebelión”: la represión franquista también golpeó a Sidi Ifni

Jesús Moreno aceptó un cargo en la Delegación del Gobierno en Sidi Ifni en sustitución de su padre en 1935. Un año después fue detenido junto a otros militares que se negaron a sublevarse con Franco
La mujer y la hija de Jesús también fueron víctimas de la represión. Armonía Lobo fue perseguida por ser su viuda y detenida dos veces. Tuvo que deshacerse de casi toda la documentación y fotos de su marido
Iyo siempre escuchó a su madre decir que ojalá supiese donde estaba enterrado Jesús. Quiere hacerse las pruebas de ADN para conocer si está enterrado en la fosa común de Vegueta, que se pretende exhumar pronto

Árbol genealógico de la familia de Jesús Moreno.
Iyo Moreno perdió a su padre cuando apenas tenía un mes de vida. La historia de su familia quedó marcada por la represión franquista. En julio de 1936, su padre, Jesús Moreno, fue detenido cuando trabajaba como adjunto civil en la Delegación del Gobierno de La República en Sidi Ifni junto a militares que se negaron a la sublevación militar. La última vez que lo vio, en brazos de su madre ya que apenas tenía un mes de vida, zarpaba en un barco rumbo a Las Palmas de Gran Canaria donde meses más tarde se le hizo un consejo de guerra y fue condenado a pena de muerte por “delito de rebelión”. Tenía solo 26 años cuando fue fusilado en el campo de tiro de La Isleta.
Hijo de un histórico político de la República en Jerez de la Frontera, Manuel Moreno, su detención en Sidi Ifni fue casi fortuita. Aceptó este puesto en África en sustitución de su padre, que ya era muy mayor y estaba enfermo. La familia consideró que era mejor que Manuel, que después de haber sido elegido diputado se trasladó a Madrid, se quedara en la capital y fuera su hijo Jesús quien aceptara este cargo, puesto que el trabajo estaba bien remunerado y lo necesitaba económicamente.
Jesús se había enamorado en Madrid de la madre de Iyo, Armonía Lobo, la hija del dueño de la pensión donde se alojó junto a su padre y su hermano José cuando se trasladaron a la capital desde Jerez de La Frontera. Había aprobado unas oposiciones al Catastro en el año 1935, pero mientras esperaba a que le dieran destino, su padre cayó enfermo y aceptó el puesto de Sidi Ifni en su lugar. Antes de su traslado, ya había visitado Rusia y había mostrado su simpatía por las ideas políticas de izquierdas. Iyo, que hoy día tiene 82 años, asegura que ha podido reconstruir la personalidad de su padre gracias a los testimonios de familiares y amigos que avalan que era una buena persona “con gran sentido de la justicia, lo que se conocía entonces como un hombre muy sano y bueno”, expresa emocionada.
Los padres de Iyo se casaron por poderes y una vez que Jesús se instaló en Sidi Ifni, Armonía Lobo se mudó al poco tiempo. En junio de 1936 nació la hija de ambos y apenas un mes un después se inició el golpe de Estado. En la sentencia dictada tras el Consejo de Guerra del 17 de octubre de 1936, que la familia de Iyo conserva, se determina que 21 personas fueran condenadas a pena de muerte. Otros militares y civiles fueron condenados ese mismo día a entre 8 y 24 años de prisión.
Jesús fue ejecutado el 22 de octubre de 1936. La sentencia hace alusión a que él y el resto de condenados acudían a “reuniones extremistas donde proferían gritos subversivos y manifestaciones injuriosas para el ejército y las personas del Movimiento Militar”. Su nieta, Silvia Barcelón Moreno señala que la familia tiene una idea de lo que él declaró en ese consejo gracias al blog del investigador canario Pedro Medina Sanabria, donde se recoge que fue preguntado si en su oficina se celebraban reuniones a puerta cerrada a las que acudía el alferez Aurelio Clemente Clemente, brigadas y sargentos del Batallón, si se habían celebrado reuniones en su domicilio o si pertenecía al comité anarquista del territorio. A todo ello respondió que no.

Yyo Moreno, hija de Jesús, fusilado en Las Palmas de Gran Canaria.
Iyo Moreno, hija de Jesús, fusilado en Las Palmas de Gran Canaria.
“Siempre escuché a mi madre decir que ojalá supiese donde estaba mi padre enterrado”
La viuda de Jesús fue la otra gran protagonista de la historia. Tras la detención de su marido se trasladó a Madrid, donde vivía su familia. Vivió un tiempo con la incertidumbre de no conocer qué le había ocurrido a Jesús. Silvia señala que no conoce la fuente exacta por la que su abuela se enteró de lo sucedido aunque es probable que recibiera una carta desde Sidi Ifni.
Iyo cuenta que su madre no lo tuvo nada fácil a su vuelta a la Península. Además de la pérdida de su marido sufrió por el encarcelamiento de su padre, Cesáreo Lobo y el de su cuñado, el capitán Alejandro Gutiérrez, del Batallón Alpino de la Sierra del Guadarrama. Armonía decidió trasladarse a Valencia hacia 1940 huyendo del ambiente de la capital. Allí trabajó como secretaria pero fue perseguida, detenida al menos dos veces y pasó unos meses en prisión, por causas concretas que desconoce aunque siempre mantuvo amistades de izquierda y era la viuda de uno de los fusilados de Sidi Ifni.
La hija de Jesús Moreno lamenta que apenas conserva recuerdos fotográficos de su padre. Cuenta que su madre se vio obligada a deshacerse de la mayor parte de las fotos y documentos  al estar siendo perseguida. Otra de las anécdotas que narra es que le denegaron durante años recuperar su partida de nacimiento “cuando mi madre lo solicitó a Sidi Ifni se lo denegaron por ser hija de quien era”. Fue gracias a unos militares amigos de la familia que consiguió este documento.
Con mucho esfuerzo económico Armonía Lobo inscribió a su hija en la Alianza Francesa ya que no quería que fuera formada en el sistema educativo español del momento, dominado por la religión y la Falange. Más tarde, cursó el Bachillerato Superior en una academia privada de un colectivo de profesores republicanos que habían sido expulsados de la docencia pública por el franquismo. La viuda de Jesús Moreno logró así que su hija recibiera una formación mixta y laica “en unos años tan duros”, cuenta orgullosa Silvia Barcelón.
Iyo asegura que siempre vivió con la verdad. Su madre en todo momento le contó quién era su padre y por qué lo habían asesinado. Armonía Lobo se volvió a casar años más tarde y tuvo más hijos. Se negó siempre a que su marido adoptara a la hija de su primer matrimonio, incluso ante los problemas para conseguir su partida de nacimiento.
“Siempre escuché a mi madre decir que ojalá supiese donde estaba mi padre enterrado”, asegura Iyo. Considera que, de haber sabido dónde estaban los restos mortales de Jesús Moreno habría llevado flores siempre que le fuera posible. En los años 80 Armonía viajó a Canarias, donde echó unas flores al mar en señal de recuerdo por su marido fusilado.
Existen indicios de que los militares y civiles fusilados aquel mes de octubre de 1936 en Las Palmas de Gran Canaria fueran trasladados a la fosa común del cementerio de Vegueta, donde fueron recordados en un homenaje en 2016. El Cabildo de la isla ha  agilizado recientemente el proyecto de exhumación de esta fosa común y expertos de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria están elaborando un estudio para lograr este fin. Otro de los puntos donde fueron arrojadas víctimas del franquismo en la Isla es la Sima de Jinámar, un tubo volcánico de 80 metros de longitud. La Corporación Insular también se ha comprometido en estudiar su exhumación.
Iyo está dispuesta a hacerse las pruebas de ADN que permitan cotejar la identidad de los restos mortales que se encuentran en estos puntos y poder cerrar este ciclo de la historia. Tanto ella como su hija Silvia consideran que es importante trabajar en la dignificación de las víctimas, que se conozca su historia para que acontecimientos tan atroces como estos no se vuelvan a repetir.

El estudio de localización de los fusilados de San Lorenzo en la fosa común de Vegueta estará listo en septiembre

El informe definitivo con todas las acciones a seguir para la identificación y exhumación de las personas que se encuentran en este símbolo de la represión franquista se estima que estará finalizado a finales de año
El Cabildo de Gran Canaria asegura que no pondrá límites económicos ni de tiempo para dignificar a las víctimas que fueron arrojadas a esta fosa común
Los familiares del sindicalista Paco González, asesinado junto al alcalde del entonces municipio de San Lorenzo, celebran que su objetivo siga adelante

Los investigadores de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria tendrán listo en septiembre un primer informe sobre la localización de los fusilados de San Lorenzo que fueron enterrados en la fosa común de Vegueta. Los testimonios orales que manejan hasta ahora apuntan a que tanto el sindicalista Francisco González como el alcalde del entonces municipio de San Lorenzo Juan Santana se encuentran enterrados en el cuartel seis y la fosa número dos.
La comisión técnica que trabaja por lograr el objetivo de exhumar estas víctimas se ha reunido este miércoles. El director general de Presidencia del Cabildo de Gran Canaria, Marino Alduán, ha subrayado que, con ese informe inicial de septiembre, se valorará si se prorroga el convenio entre la Corporación Insular, el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria y la Universidad para el año 2019, algo que a priori estima que sí que se hará, ya que una vez esclarecida la localización de los fusilados de San Lorenzo, hay otras personas que fueron represaliadas y que “merecen también esa investigación”.
El estudio definitivo, con todas las acciones, se calcula que estará finalizado en el mes de diciembre. “Si el informe técnico así lo dice no se va a parar hasta que se esclarezca lo que es una necesidad democrática”, afirmó Alduán. Además, insiste en que la Corporación Insular no pondrá límites de dinero y tiempo para dignificar a las víctimas del franquismo que fueron arrojadas a esta fosa común.
El equipo de investigación está siendo coordinado por el profesor Javier Márquez y compuesto además por Xabier Velazco, como técnico especialista en arqueología, además de las profesoras Candelaria González y Beatriz Andreu, todos ellos de la ULPGC. En estos momentos se encuentran en una fase intensiva de recopilación de datos, analizando testimonios orales que ya tenían, entrevistas, documentos… a fin de elaborar este primer informe.
Cuentan con un presupuesto de 30.000 euros, la mitad abonado por el Cabildo de Gran Canaria y la otra por el Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, además de un convenio con la universidad que permite liberar a estos profesores para su trabajo de investigación.
Nota: 
No obstante, recuerdan que en la fosa se estima que fueron enterradas otras víctimas de la represión franquista. Una de ellas es  Jesús Moreno, que trabajaba como adjunto civil en la Delegación del Gobierno de La República en Sidi Ifni en 1936 y fue condenado a pena de muerte por un delito de “rebelión” y fusilado en Las Palmas de Gran Canaria.

viernes, 29 de junio de 2018

Homenaje a los asesinados por el franquismo en la Marfea

Un monumento, obra del escultor Francisco Pérez Betancor, recuerda a los represaliados que fueron arrojados al mar en la zona de La Laja el 3 de octubre de 1936

29.06.2018 | 01:37
Una escultura en el mirador de la playa de La Laja recuerda desde este jueves a los asesinados por el franquismo, cuyos cuerpos fueron tirados a la zona conocida como Marfea. Nueve personas fueron arrojadas desde ese acantilado el 3 de octubre de 1936, meses después del alzamiento militar de Francisco Franco contra la II República, aunque la memoria de los vecinos de la ciudad que vivieron los años de la Guerra Civil hablan de cientos de víctimas.
La obra ha sido posible gracias al esfuerzo del Foro Canario de Víctimas del Franquismo y de la Plataforma de Familiares de los Fusilados de San Lorenzo en recuperar la memoria de los represaliados de la Guerra Civil. Las personas que fueron arrojadas a la Marfea fueron Rafael Martín Vera, Juan Ramírez Llarena, Pablo María de la Cruz, Manuel López Díaz, Rafael Pérez de León -enfermeros del hospital San Martín-, José Cárdenas Pérez, Ramón Miranda Cabrea, Tomás Bautista Torres y los hermanos Juan y José Álvarez Cruz, según ha recogido el historiador Sergio Millares a través de testimonios orales y documentales.
El monumento, dos rocas de piedras unidas y abiertas al mar, obra del escultor Francisco Pérez Betancor, fue inaugurado ayer por el alcalde de la ciudad Augusto Hidalgo; el presidente del Cabildo Antonio Morales, así como familiares de víctimas del franquismo y asociaciones que colaboran en la Recuperación de la Memoria Histórica.

Fuente: La Provincia

sábado, 12 de mayo de 2018

La historia del cuartel seis de la fosa de Vegueta

La historia está más cerca de ser desenterrada. Los expertos que conforman la comisión técnica de la memoria histórica han empezado a recopilar información sobre la fosa común del cementerio de Vegueta en busca de los dos fusilados de San Lorenzo en 1937

Se trata de reconstruir la historia del cuartel seis», explica el profesor de la facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, Javier Velasco, que junto a sus compañeros Beatriz Andreu y Candelaria González forman el equipo de historiadores que, dirigido por el doctor Javier Márquez, van a buscar los cadáveres de los dos fusilados de San Lorenzo que aún quedan en la fosa común del cementerio de Vegueta.
Precisamente en ese cuartel seis es donde se sabe que fueron depositados los cadáveres del último alcalde que tuvo el municipio de San Lorenzo, Juan Santana, y de Francisco González, fusilados en 1937 por los golpistas. Los análisis realizados hasta ahora apuntan que los dos cuerpos fueron depositados a un metro y medio de profundidad, pero aún queda por determinar si los restos siguen ahí ya que la fosa fue abierta en tres ocasiones (1942, 1947 y 1955) para añadir más cadáveres, y aún no se sabe si en estos procedimientos los dos fusilados de San Lorenzo fueron sacados de allí.
«La fosa del cementerio de Vegueta tiene una casuística distinta a las demás que hay en Canarias porque las otras, como en Tenoya, Fuencaliente o Jinámar, son clandestinas y hay que esperar a los análisis genéticos y los trabajos arqueológicos para determinar la identidad de los restos», detalla Velasco, «pero en Vegueta sabemos quiénes son y dónde están, y lo que queda por saber es si siguen allí».
Para ello, lo primero que se hará es terminar de recopilar la información relativa al enterramiento, algo que se ha iniciado ya este mes acudiendo al Archivo Histórico Provincial, los datos del propio cementerio y los archivos del Ayuntamiento, según la información ofrecida en una reunión que tuvo lugar en el Cabildo de Gran Canaria el pasado miércoles y en la que participaron el consejero de Cultura, Carlos Ruiz; el director general de Presidencia, Marino Alduán, en representación de Antonio Morales; los historiadores; y cuatro familiares que reclaman la exhumación de Francisco González. No hubo representación del Ayuntamiento, aunque hay que recordar que esta institución aporta la mitad de los 30.000 euros que el proyecto tiene consignado para este año. La otra mitad la aporta el propio Cabildo.
Tras la localización de los restos, los siguientes pasos serían la realización de catas para comprobar el estado de la fosa y los posibles riesgos para la seguridad que puedan afectar a las labores de exhumación, en caso de que se determine la presencia de los restos de González y Santana. El proceso terminaría con la identificación de los cuerpos de estos dos represaliados por el franquismo.
Ambos forman parte del grupo de los cinco de San Lorenzo que completan Antonio Ramírez Graña, secretario municipal; Manuel Hernández Toledo, jefe de la Policía Local; y Matías López Morales. Todos fueron fusilados el 29 de marzo de 1937 en el campo de tiro de La Isleta. Sin embargo los restos de estos tres últimos reposan en nichos del cementerio de Vegueta, no en la fosa común.
28 celdas
Este enterramiento está dividido en veintiocho compartimentos o cuarteles de unos seis metros cuadrados. En principio, podría parecer sencillo encontrar a los dos fusilados de San Lorenzo porque «según el sepulturero, mi abuelo y el alcalde fueron enterrados en la fosa común pero separados con una lápida», como explica Francisco González, nieto de uno de los represaliados. Sin embargo, el problema está en saber si además de ellos hay otras personas. Hay que recordar que en 1955 se abrió por última vez la fosa común para depositar allí los cadáveres de varias personas indigentes.
En estos momentos, en la fosa común del cementerio de Vegueta hay unas 162 personas pero no todas son víctimas del golpe de estado de 1936. Sí están los cinco de Telde o los 21 de Sidi Ifni que se opusieron al levantamiento militar y fueron trasladados a La Isleta para ser fusilados.
Esta mezcla es un hecho también distintivo del cementerio de Vegueta. «Las otras fosas de España están ocupadas casi de modo exclusivo por los asesinados de la Guerra Civil», apunta Marino Alduán, «aquí sin embargo fueron colocados en una fosa en la que había ya restos antes y después se añadieron otros». Solo en Paterna (Valencia) existe un caso similar al de la capital grancanaria.
Alduán pide que el cementerio de Vegueta deje de ser «una tumba oscura»
El director insular de Presidencia sentenció que el interés del Cabildo es que «el cementerio de Vegueta deje de ser una tumba oscura y se esclarezca una necesidad democrática»

domingo, 18 de marzo de 2018

Arucas acoge la exposición 'Los Pozos del Olvido' para recuperar su memoria histórica


La muestra expondrá diversos objetos y documentos originales de la época, junto con hallazgos de las recientes intervenciones arqueológicas

Se podrá visitar en la Casa de la Cultura desde el próximo 19 de marzo hasta el 9 de abril

Arucas inaugura en la Casa de la Cultura la exposición Los Pozos del Olvido, organizada por la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica de Arucas (AMHA).
Acogerá diversos objetos y documentos originales que han sido aportados por Gregorio Arencibia Gorrín y que proceden de su colección privada, como monedas, billetes, tarjetas militares o cascos.
La exposición ha sido coordinada por el mismo Gregorio Arencibia, secretario de la AMHA. Permanecerá abierta desde el 19 de marzo al 9 de abril, de lunes a viernes, en horario de 10.00 a 17.00 horas, y los sábados de 10.00 a 13.00 horas.
En la Casa de la Cultura se combinarán, tanto en el salón de actos, como en la sala de exposiciones, diversos paneles de la serie los pozos del olvido. Desde varias fotografías de la Guerra Civil halladas en el archivo municipal de Arucas o diversas imágenes que se proyectarán a través de una pantalla.
Todo ello acompañado de diversos objetos expuestos en vitrinas que han sido hallados en la reciente intervención arqueológica del pozo que se ubica en las proximidades del Puente del Barranco de Tenoya, tales como cachimbas, mecheros, suelas de zapatos, botas, casquillos o vainas de proyectiles de pistola, munición de fusil máuser, fragmentos de correajes militares, hebillas, entre otros.

lunes, 15 de enero de 2018

CENTRO DE INTERPRETACIÓN DEL MUNICIPIO DE SAN LORENZO

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Hemos presentado una iniciativa ciudadana en la web de participación del Cabildo de Gran Canaria proponiendo la creación de un Centro de Interpretación del Municipio de San Lorenzo. Necesitamos cerca de 5974 apoyos para que se lleve a cabo... ¿Nos ayudas a conseguirlo?

A través de este proyecto planteamos la creación de un proyecto didáctico en torno al Municipio de San Lorenzo y su historia.

Para más información puede acceder a través de la web: https://participa.grancanaria.com/proposals/63-centro-de-interpretacion-del-municipio-de-san-lorenzo

O puedes enfocar con tu dispositivo móvil sobre el código de debajo para entrar a la página:
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